L'UNIVERS DE L'HOMME: ВСЕЛЕННАЯ ЧЕЛОВЕКА

Приветствие посольства Франции в Москве

Журнал «L’univers de l’homme / Вселенная человека» создан в результате соглашения между Фондом «Дом наук о человеке» (Fondation Maison des sciences de l’homme, Paris, France) http://www.msh-paris.fr/ и Южно-Российским гуманитарным институтом (Ростов-на-Дону, Россия) в 2009 году http://www.urgi.info/.

Характер журнала — научный. Периодичность — 1 выпуск в год. Печать oсуществляется в России, в городе Ростове-на-Дону. Предусмотренный тираж — 500 экземпляров. Языки издания: французский и русский (язык оригинала с обязательным резюме на втором языке).

Журнал зарегистрирован ISSN 2079-4371 = L'univers de l'homme.

Направление журнала — актуальная проблематика гуманитарных наук (философия, политология, антропология, история, социология, экономика, культурология и т.д.). Тема выпуска 2010 года — «Человек в начале XXI века: кто он?»

Стороны пришли к соглашению создать редакционный Совет журнала в составе 7 человек (3 — от французской стороны, 3 — от российской, главный редактор является членом редакционного совета). Его задачей является определение общей позиции журнала при освещении гуманитарной проблематики, а также выработка темы каждого номера. В составе Совета журнала: с французской стороны — Maurice Godelier, Jean-Pierre Dozon, с российской — Наталья Автономова, Виктор Пигулевский.

Стороны также пришли к соглашению создать международную редакционную Коллегию журнала в составе 5 человек (2 человека от французской стороны, 2 — от российской, главный редактор также является членом редакционной коллегии). В составе Редколлегии журнала от французской стороны — Alain Blum, Sonia Colpart; от российской стороны — Валерий Алешин, Елена Золотухина.

Главным редактором назначен Николай Ефремов.

Chers Amis,

Au nom de la Fondation Maison des Sciences de l’Homme, et en mon nom personnel, je vous félicite pour la parution du premier numéro de la nouvelle revue «L’Univers de l’homme: Vselennaja cheloveka», consacrée à la connaissance de l’homme et de son univers.
Victor Hugo a dit un jour, en substance, qu’ouvrir une école, c’est fermer une prison: je dirai que créer une revue, c’est également fermer une prison, et de ce point de vue, celle que vous lancez aujourd’hui porte de belles et grandes promesses.
Nous sommes entrés dans une ère nouvelle, qui nous oblige à reformuler les grandes questions sur l’humanité et sur le destin de l’homme. En sociologue, je dirai notamment que nous sommes obligés, tout à la fois, et paradoxalement, de penser «global», et de nous intéresser à ce qu’il y a de plus intime, de plus personnel, pour chaque individu; nous devons faire une sorte de grand écart, entre les questions, par exemple, de la mondialisation, celles, aussi, des enjeux environnementaux ou écologistes, d’une part, et celles de la personnalité ou de la subjectivité personnelle. Les problèmes éternels se posent toujours certes, ceux du sens de l’expérience humaine notamment, mais ils revêtent des formes nouvelles, qui nous rappellent le caractère historique nécessairement daté et situé dans un contexte de toute réflexion.Chaque génération est prise dans une histoire singulière, et la nôtre n’échappe pas à la règle.
Faut-il en déduire que chaque génération exprime l’esprit de son temps, faut-il penser qu’il existe un lien direct, quasi sociologique, entre les idées, et la société ou le monde où elles sont produites, ne faut-il pas plutôt mettre en avant le caractère nécessairement personnel, singulier, non déterminé à l’avance des oeuvres littéraires ou de la pensée philosophique ou sociale? Le débat est ouvert depuis fort longtemps, et je me garderai bien de trancher –je suppose même qu’il pourrait animer certaines livraisons à venir de votre nouvelle revue.
La création de «L’univers de l’homme: Vselennaja cheloveka», j’en suis convaincu, contribuera à atteindre les mêmes buts que ceux que se fixe la Fondation Maison des sciences de l’homme, notamment: le développement de la diversité des recherches en sciences humaines, la coordination des efforts des divers auteurs et écoles scientifiques, l’élévation du niveau d’exigence des recherches, la combinaison harmonieuse de la rigueur et de la liberté intellectuelle.
Je voudrais noter particulièrement ceci: j‘espère que le cours réel des discussions sur les problèmes les plus importants et le travail en commun sur les nouveaux numéros de la revue contribueront à l’apparition de groupes de recherche originaux, tant en Russie qu’en France, ainsi qu‘au développement ultérieur de projets communs en sciences humaines.
Je souhaite que les idées qui naîtront de ces travaux constitueront une base féconde pour l’oeuvre à venir des jeunes générations.

Michel Wieviorka, Administrateur de la FMSH

Дорогие друзья,

От имени Дома наук о человеке и лично от моего имени поздравляю с выходом первого номера нового журнала «L’Univers de l’homme: Вселенная человека», посвященного познанию человека и его мира.

Однажды Виктор Гюго сказал, что, в сущности, открывать школу означает закрывать тюрьму. В связи с этим я сказал бы, что создавать журнал – это в равной степени также закрывать тюрьму. И с этой точки зрения тот журнал, который вы сегодня пускаете в большое плавание, дает большие и прекрасные обещания.

Мы вошли в новую эру, которая обязывает нас переформулировать великие вопросы о человечности и судьбе человека. Как социолог, я сказал бы, в частности, что сейчас мы обязаны одновременно и парадоксально думать «глобально», и интересоваться тем, что является самым интимным, самым личным для каждого индивида. Поэтому мы должны совершить что-то   вроде великого скачка между вопросами, например, глобализации и цены сохранения окружающей среды — с одной стороны и такими же по значимости вопросами личности и личной субъективности, — с другой. Конечно, вечные проблемы всегда ставятся в соответствие со смыслом человеческого опыта, но они также надевают новые формы, которые напоминают нам об их историческом характере, обязательно датированном и расположенном в контексте всякого размышления. Каждое поколение проживает свою особенную историю и наше поколение не избежало этого правила.

Нужно ли из этого делать вывод, что каждое поколение выражает дух лишь своего времени? нужно ли думать, что существует прямая квазисоциологическая связь между идеями и обществом или миром, где они порождены? не нужно ли, тем не менее, предпочесть характер личностный, особенный не определенный заранее литературными произведениями или философской и социальной мыслью? Этот спор идет на протяжении очень долгого времени и я предполагаю, что он мог бы вдохновить статьи, которые будут поступать в ваш новый журнал.

Создание «L’univers de l’homme: Вселенная человека», я в этом уверен, внесет свой вклад в достижение тех же целей ради которых создан Дом наук о человеке, в частности — в развитие многообразия исследований в гуманитарных науках, координацию усилий различных авторов и научных школ, поднятие уровня исследований, сочетание строгости и интеллектуальной свободы.

Я хотел бы, в частности, заметить следующее: надеюсь, что реальное течение дискуссий о наиболее важных проблемах и совместная работа над новыми номерами журнала послужат вкладом в возникновение оригинальных исследовательских групп, как в России, так и во Франции, также как в развитие совместных проектов в области гуманитарных наук.

Я желаю, чтобы идеи, которые родятся в результате этих работ, составили плодотворную почву для новых поколений исследователей

Мишель Вевьорка, Директор Дома наук о человеке

Дорогие читатели!

От имени Южно-Российского гуманитарного института — South-Russia Institute of Humanities и от моего имени поздравляю с учреждением и подготовкой первого выпуска нового журнала Вселенная человека / L’Univers de l’homme!

Проблемы человека, их слишком много… Как сказал Блез Паскаль, человек – мыслящий тростник, который заключен между двумя бесконечностями, внутренней и внешней. Сегодня это можно обозначить, как мир культуры и мир цивилизации, символический универсум и мир артефактов. Эти миры создает сам человек и его творение является его же собственной проблемой. Оно заставляет от эпохи к эпохе вновь и вновь ставить вопросы о смысле жизни, о счастье, добре и зле, любви и ненависти, мучиться, слыша голос совести, размышлять о том, кто мы и куда мы идем. Эти вечные проблемы философии мы не только решаем теоретически, но и проживаем…

Наше время открыло новые перспективы вопрошающему интеллекту и задало иной символический универсум культуры. Соответственно, оно требует нового понимания вечных проблем. Наша эпоха имеет ряд характеристик – ситуация постмодерна, постиндустриальное или информационное общество, постфордистская экономика, общество потребления, где господствует массовое производство и массовое потребление. Нас окружает архитектура и дизайн – проектирование цивилизации от техники и вещей до знаков коммуникации, мы погружены в потоки информации, мелькание событий, образов искусства, репортажей, рекламы и политической пропаганды. От нас требуют, предлагают, внушают, навязывая «великие иллюзии»…

И вот человек, который в предыдущие эпохи воспринимался как венец природы или господин культуры, который «может быть только целью и никогда средством» (Кант), этот человек теперь погружен в глобальные тексты, оказывается объектом манипуляции и носителем мозаичной культуры (Абрам Моль).

Поэтому в наш технический информационный век самыми важными, пожалуй, являются проблемы гуманитарные. Если вспомнить, что «гуманитарный» проистекает от термина «гуманизм», который со времен Ренессанса означает «человек стоящий на земле», то мы поймем, что дискуссии, концепции, суждения на поле философии культуры и философской антропологии касаются всех нас вместе и каждого в отдельности.

Надеемся, что благодаря работе журнала читатели увидят связь между философскими проблемами человека и конкретными задачами, стоящими перед экологами, дизайнерами, психологами, а также специалистами других профессий. Что многие вопросы, которые волнуют представителей разных социальных групп и индивидов в их конкретной повседневной жизни, могут быть предметом продуктивного обсуждения и прояснения. А значит, будет перспектива для их решения. Эта цель может показаться слишком сложной, почти невыполнимой, но усилия каждого автора – это уже существенный вклад в решение наших общих гуманитарных вопросов.

Виктор Пигулевский, ректор Южно-Российского гуманитарного института

Chers lecteurs!

Au nom de l’Institut des sciences humaines du Sud de la Russie – South-Russia Institute of Humanities et en mon nom propre, je présente mes félicitations pour la création et la préparation du premier numéro de la nouvelle revue Vselennaya Cheloveka — L’univers de l’homme!

Des problèmes concernant l’homme, il n’y en a que trop…

Comme l’a dit Blaise Pascal, l’homme est un rosant pensant, tendu entre deux infinis, à l’intérieur et à l’extérieur de lui. On peut désigner cela aujourd’hui comme le monde de la culture et le monde de la civilisation, l’universum symbolique et le monde des artefacts. C’est l’homme lui-même qui crée ces mondes, et ses œuvres s’avèrent être son propre problème personnel. Celles-ci, d’une époque à une autre, nous poussent à poser encore et toujours les questions sur le sens de la vie, sur le bonheur, le bien et le mal, l’amour et la haine, à se tourmenter en entendant la voix de la conscience, à réfléchir à la question de savoir qui nous sommes et où nous allons…Ces éternels problèmes de la philosophie, nous ne faisons pas que les résoudre en théorie, nous les ressentons aussi…

Notre temps a ouvert de nouvelles perspectives à l’intellect qui s’interroge et a posé un autre universum symbolique de la culture.Conformément à cela, il exige une nouvelle compréhension des problèmes éternels. Notre époque se caractérise par toute une série de faits: le postmodernisme, la société post-industrielle ou société de l’information, l’économie post-fordiste, la société de consommation où dominent la production et la consommation de masse. Nous sommes entourés par l’architecture et le design, des projets industriels destinés à construire la civilisation, allant de la technique et des objets jusqu’aux signes de communication ; nous sommes plongés dans les flux de l’information, la succession rapide des évènements, des formes d’art, des reportages, de la publicité et de la propagande politique. On nous présente des exigences, on nous propose, on nous inspire, en nous imposant» de grandes illusions». Et voilà que l’homme, aux époques précédentes perçu comme le couronnement de la nature, ou le maître de la culture, qui» ne peut être que but, et jamais moyen» (Kant), cet homme, maintenant enfoncé dans des textes globaux, fait l’objet de manipulations et se retrouve porteur d’une culture en mosaïque (Abraham Moles).

C’est pourquoi, en notre siècle de technique et d’information, il se peut que les plus importants soient bien les problèmes humains. Si l’on se souvient que» gumanitarnyi» provient du mot» humanisme», qui depuis l’époque de la Renaissance signifie» l’homme qui se tient debout sur terre», nous comprendrons alors que les discussions, conceptions, jugements dans le champ de la philosophie de la culture et de l’anthropologie philosophique nous concernent tous ensemble et concernent chacun en particulier.

Espérons que grâce au travail de la revue, les lecteurs verront le lien entre les problèmes philosophiques de l’homme et les tâches concrètes qui se posent aux écologistes, designers, psychologues, ainsi qu’aux spécialistes des autres professions. Que les nombreuses questions qui agitent les représentants des différents groupes sociaux dans leur vie concrète quotidienne, peuvent faire l’objet de débats et d’éclaircissements fructueux. Et donc, que l’on pourra avoir pour perpective leur résolution. Ce but peut paraître trop complexe, presque irréalisable, mais les efforts de chaque auteur, voilà déjà un apport essentiel pour résoudre nos problèmes humains en général.

Viktor Pigulevskij Recteur de l’Institut des sciences humaines du Sud de la Russie